保爾歷史學博士，自由撰稿人
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登上《國家寶藏》的王貞儀，是當時“才女”無奈的縮影
明清時期才女輩出，突出表現在女性作家羣體的驟增。根據當代學者的統計，曾留下過著作的女作家，從秦漢到南北朝共有33人，唐五代共有22人，兩宋遼金46人，元代16人，明代則有二百餘人，清代更是超過了三千六百人。[全文]
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朝貢，只是明朝在賠本賺吆喝嗎？
人們審視朝貢體系，很容易產生嘲諷的情緒，認為這是一種自以為是的夢境，而以中國為中心，建立一套國際秩序更是不自量力的幻想。同樣是以某一國為中心，殖民時代的“日不落帝國”與霸權主義世界觀下的美國，卻很少受到人們的嘲笑與蔑視。[全文]
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漢服竊取了韓服的設計？某些人的反“事大”情懷又來了
近日，一則有關漢服和韓服的社會文化新聞引起了不少媒體的關注。韓國人説中國人竊取了韓服的設計，漢服實際起源於韓服。其實，這一類“什麼都是韓國的”新聞，早已見怪不怪，以至於有這樣的段子：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是韓國人的。”[全文]
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明朝的人口統計，為何如此離譜？
清朝建立後，接收了明代的黃冊，發現明末的數據完全沒有參考價值。甚至於崇禎年間黃冊上的人户姓名居然和洪武年間的一模一樣。最神奇的是，崇禎十七年明朝滅亡，清朝人居然找到了崇禎二十四年的黃冊。[全文]
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明清易代對中國歷史走向的影響，真有那麼大？
或許有人會説，明朝若是有精兵強將，照樣可以穩住形勢。很可惜，明朝沒有，至少崇禎年間沒有。明朝有三千多份原始檔案存留於世，其中絕大部分是崇禎年間的兵部檔案。如果哪位喜歡明朝的朋友感興趣，看一看其中的戰報檔案，很可能輕則氣悶，重則胸痛。[全文]
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我們在新疆看到了大一統，有人卻只在琢磨民族自決
中國邊疆研究的出發點照理應該是從中國的歷史和文化出發，國內研究更加關注中央對邊地的控制與治理。而在西方世界，邊疆意味着民族意識的覺醒，比如巴爾幹半島的新生國家就是典型。西方視野下的邊疆，天然的帶有反中央、反統一，而且傾向民族獨立的因素。[全文]
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靠學“格格步”弘揚民族文化，不怕崴了腳嘛……
大清王朝可是一直延續到了20世紀，不僅留下了異常豐富的文字史料，還有圖片，甚至是影像。在網絡中，不需要費太大的力氣，就可以找到晚清滿族女子的視頻，手舞足蹈、儀態萬千的“格格步”是否真的存在於歷史中，還是清宮戲的發明創造？答案不言自明。[全文]
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美醫學期刊封面印清朝官服，這是赤裸裸的針對
最近，在一本具有權威官方性質的美國醫學期刊封面，使用了清朝三品武官的補子圖案。這並非是為中國傳統文化做宣傳，而是通過這個圖案，描述傳播疾病的病原體。在當前的環境下，毫無疑問，這又是個影射“中國病毒”的操作。[全文]
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“豬龍”臉很奇異？在明朝還有人想長這樣呢
今天您可能會嫌棄朱元璋的異相，但這幅長相放在明朝，可絕對不醜，有的是人想長成他這樣子呢。比如成化年間，有個叫侯得權的遊方僧，就是因為有人誇他面有異相，居然便煽動造反。還有正德年間寧夏安化王朱寘鐇叛亂，也與術士説他相貌奇偉有關。[全文]
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這部帶着“哈佛光環”的中華帝國史，究竟什麼水平？
這套書刻意輕視主流歷史文獻，似乎是儘可能避免引證二十四史和《資治通鑑》。四位作者更樂於從文學作品、神話傳説、詩詞歌賦，甚至山水畫作中獲得資料，發現證據。主編卜正明編寫的元明卷，就被不留情面的讀者批評為“志怪小説大集合”。[全文]
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遊學哈佛，被歐美學生的中國歷史觀驚到了
哈佛大學圖書館購買了主要的中文數據庫，比國內許多高校的電子資源還要齊全，老一輩的漢學專家，如孔飛力教授也非常重視中國同行的研究。然而時至今日，年輕博士生們對中國學界的認識，依舊停留在孔飛力教授時代的水平，這無論如何是難以理解的。[全文]
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